第一五六七章 轮回与归墟-《牧神记》
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这女子的状态不对,倘若进入开皇所说的那个地方,只怕凶险无比!
他当机立断,立刻开始尝试以太极之道来融合归墟之道。
太极古神在融合帝后和元姆时出了岔子,虽然制造出的归墟神女强大无比,却疯疯癫癫,可见这种方式并不成熟,但秦牧也顾不得那么多。
不过真的动起手来,秦牧还是发现困难重重,他在太极之道上的领悟,是不如太极古神的。
更为关键的是,帝后和元姆是生和灭,与太极之道的阴与阳并不完全契合,二者是属于不同的大道。太极古神这样蛮干,自然会出问题。
他不禁陷入沉思,让自己的元神去念诵轮回之道,自己则在潜心思索如何才能完美的融合生与灭。
他踱步来去,尝试着以太素之道太始之道太初之道来融合生灭两种大道,始终不能尽如人意。
就在这时,秦牧听到自己元神的诵念声,不由头脑中轰然,失笑道:我思来想去,百般寻觅,却没想到答案我早就给自己了!失算,失算!
轮回之道,一生一灭,生与灭皆在轮回之中。小者说生命之轮回,大者说物质之轮回,再往大来说,便是宇宙之轮回生灭。芸芸众生,大千宇宙,诸欲因缘,轮回六趣,挣扎不休,循环往复。
我只顾着在其他人如先天五太身上寻找,却没有往自身寻找。原来如此,原来如此!
他静下心神,轮回之道是他从阴天子身上学来的,阴天子的轮回之道已经极为高深,但是经过秦牧的改良,于是便变得更加高神莫测,否则也不能令帝后与元姆也如此沉迷其中,认为可以解决自己的困境。
不过,无论是阴天子还是秦牧改良的轮回之道,都是生命之生灭轮回,没有牵扯到更大的层面,有着其天然的限制。
仅凭目前的轮回之道,是无法解决归墟神女的困境的。
因为归墟之道,更像是物质之轮回,牵扯到宇宙之生灭。
而将轮回之道再往外扩展,便可以用到造化神通,和凌天尊的不易神通,以及大梵天王佛的无量劫经。再向前推演,甚至可以用到先天五太,包括太易之道!如此一来,方能将宇宙之生灭轮回解释清楚。
只不过如何统一这种轮回之道,却是一个难题。仅仅是生命的生灭轮回,便会有胎中之迷,我可以借无量劫经的梦中入道来避免胎中之迷。但质能轮回乃至宇宙生灭轮回,便极易迷失自我,我须得寻到一种永恒不变的道理,不会被生灭影响,方能保证我在轮回之中不会陷入迷乱之中
秦牧突然眼前一亮,停下脚步,神藏领域开启,身后世界树浮现,矗立在他的身后。
世界树可以历经宇宙生灭大劫而不灭,以世界树为根本,便可以做到这种大一统!
他在树下落座,陷入极致的寂静之中,参悟轮回之道,试图将这门大道提升到更高的层次。
他的头顶,元神广大,坐在他的天庭之中,依旧在不断阐述轮回之道。
而这时的秦牧,却陷入了寂灭之中,仿佛化作了一个归墟,自我坍缩。
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